Negro, Morado casi Blanco, Exposición de Silvia Martínez Cano

Poner la vida en el centro .Trabajadoras no domesticadas en Madrid

Ayer tuvo lugar en Madrid el Primer coloquio de Contraataques desde la cocina, organizado por la iniciativa de Economía social Senda de cuidados. Participaron en él las compañeras del colectivo Trabajadoras no domesticadas, de Bilbao y Mundubat presentando su Diagnóstico Participativo y Plan de acción integral . 

El informe arroja datos y vivencias de las trabajadoras de hogar y de cuidados, recoge y lanza información sobre la vulneración de derechos existente en el empleo de hogar y de cuidados que sufren las mujeres. Todo él es un proceso que se inició con el desarrollo de la primera escuela de economía feminista en Euskadi en el 2014, y que poco a poco ha ido echando raíces y afincándose hasta poder contar con un grupo de mujeres trabajadoras de cuidados y del hogar en Euskadi, que están al frente de esta iniciativa y de las acciones que se plantean en esta investigación. 

Esta investigación es una herramienta poderos para poner la VIDA en el centro.

Lectura recomendada para este Octubre

Un viejo que leía novelas de amor, de Luis Sepúlveda

¿Recomendar una novela escrita hace 30 años? ¿Qué sentido tiene? Recuperar libros pasados, que no hemos tenido tiempo de leer porque la vida y la producción de libros de todas clases es muy rápida parece absurdo, porque cada día salen al mercado novedades que son más atractivas. Pero a veces el azar hace que llegue a tus manos un libro del que no has oído hablar nunca, lo coges y te adentras en su lectura. Eso he hecho con la novela que os recomiendo.

Seminario Permanente. Primera sesión del curso 2018-19

Este fin de semana doce mujeres nos hemos reunido en Madrid para proseguir el camino del Seminario Permanente de la Red Miriam

Distintas, plurales, llegadas desde los cuatro puntos cardinales de España, movidas por las ganas de profundizar en la espiritualidad ignaciana desde la que intentamos vivir la vida, leer el mundo...

Esta vez nos ha ayudado la teología feminista sobre el Espíritu-Sophia de la mano de Elizabeth Johnson, reflexionar la Palabra con Carmen Soto, mirar la vida vulnerada y vulnerabilizada de las mujeres migrantes y de la frontera sur... Y con esas pistas caminar descubriendo la amplitud de la experiencia liberadora de esta espiritualidad que nos brindó san Ignacio y en la que cabemos todos y todas. También las mujeres con la mirada violeta que buscan la igualdad y la libertad.

Seguiremos trabajando...

Maria Antònia Bogónez Aguado

Exigencia de justicia y reparación para las victimas de la pederastia

 Recomendamos la lectura de  Lobos con piel de pastor, Pederastia y crisis en la iglesia católica, de  Juan  Ignacio Cortès. (San Pablo, Madrid 2018) 

XXII Seminario de Acompañamiento

Del 6 al 12 de Octubre mujeres muy diversas en experiencias de vida y procedencia cultural y que confluimos en búsquedas comunes, caminamos juntas en Salamanca en el XII Seminario de Acompañamiento, uno de los proyectos de la red Miriam, que en colaboración con el Equipo Ruaj celebra el año que viene sus 25 años de existencia. Mujeres en camino de discernimiento para acoger la vida y acompañarla en femenino

Acoger el Misterio de la vida

Cada día es una oportunidad 

" En nombre de Dios cese la represión".Canonización de Oscar Romero

El día 14 de Octubre es la canonización de Oscar Romero,mártir por la defensa de los derechos humanos en una de las épocas más sangrientas en América Latina durante la guerra del Salvador. 

Romero vivió dos martirios, el de su muerte y el del descrédito de su vida y su memoria por parte de la iglesia institucional aunque el pueblo le declaró siempre como San Romero de América.

" En nombre  de Dios cese la represión", fueron sus últimas palabras dirigidas al ejército salvadoreño y urgiendo a la desobediencia. 
Su grito sigue vivo en todos aquellos y aquellos que levantan su voz contra la injusticia y la violencia  y comprometen su vida contra la violación de los derechos humanos y los derechos de la tierra 

Carne Humana

Reflexiones de Yayo Herrero en tiempos de barbarie  

El Diario 20/08/2018 

Según el diccionario, carne es la parte blanda del ser humano y de algunos animales, formada fundamentalmente por músculos del cuerpo. En una cultura antropocéntrica como la nuestra, los individuos no humanos son frecuentemente reducidos al estado de carne. 

La valoración de la vida animal como simple carne supone la transformación de muchos seres vivos en una mercancía. Se cree que su vida tiene sentido solo porque es útil para los seres humanos y los mercados. Pero muchos seres humanos son considerados también carne. Carne viva con capacidad de trabajo, carne que puede ser explotada para hacer crecer la economía y engrosar las ganancias de otros que no se consideran carne ni cuerpo.

III Seminario Mujeres en Diálogo

El próximo 22 de Noviembre el Instituto Superior de Pastoral de Madrid  convoca su Tercera convocatoria del Seminario Mujeres en Diálogo.  No te lo puedes perder. Lo coordinamos Silvia Martínez  y Pepa Torres Pérez, profesoras del Instituto y  respectivamente presidenta de la Asociación de teólogas españolas y " partera" de la Red Miriam de  Espiritualidad ignaciana femenina  

De Comadres y mujeres semillas

Este sábado 6 de Octubre nos hemos reunido el grupo de parteras de la Red 

para programar el curso y empujar los proyectos que  tenemos en marcha . 

Teresa Pascual y Antonia  Bogonez se han incorporado al comadroneo de la Red". 

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Creemos en la fuera de las mujeres semillas

como celebramos en Zaragoza 

Saboreando los ecos de " Salto vital". Feministas y creyentes, nuevas perspectivas

Todavía seguimos saboreando los ecos del  XXII Encuentro de Mujeres y Teología 

y el V Encuentro de la Red Miriam en Zaragoza.

 El poder de la relación y las alianzas entre mujeres nos hacen más  fuertes... 

A seguir  saltando ... 

Feministas y Creyentes  Vivas, libres y en resistencia   

COMUNICADO XXII ENCUENTRO DE MUJERES Y TEOLOGIA

COMUNICADO

XXII ENCUENTRO DE MUJERES Y TEOLOGÍA Y V FORO DE LA RED MIRIAM DE ESPIRITUALIDAD IGNACIANA

SALTO VITAL: CREYENTES Y FEMINISTAS. NUEVAS PERSPECTIVAS

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Los días 28, 29 y 30 de septiembre de 2018 nos hemos reunido en Zaragoza 275 mujeres y algunos hombres para celebrar muchos saltos vitales y estar dispuestas a seguir saltando en el futuro. Durante estos tres días, las organizadoras de este nuevo encuentro nos hemos visto acompañadas mayoritariamente por mujeres de otras Asociaciones de Mujeres y Teología del territorio y de la Red Miriam de Espiritualidad Ignaciana, así como por una gran variedad de grupos creyentes, entre ellos las Comunidades Cristianas Populares de Aragón, y de personas no creyentes que luchan porque creen en la utopía de que otro mundo es posible. 

La misma preparación ya ha supuesto un gran salto vital, debido a la separación geográfica existente (Zaragoza, Madrid, Barcelona....), que no habría sido posible sin los medios de comunicación, tanto de transporte como Internet, que esta sociedad pone a nuestra disposición. 

Recogemos algunos Ecos que nos resuenan con más intensidad: 

Ivone Gebara nos sitúa en los feminismos cristianos de América Latina, nacidos hace más de 40 años, y hoy satanizados, también por la iglesia católica, al considerarlos responsables de la falta de valores en la sociedad, por alejar a las mujeres del papel tradicional que se espera desempeñen en la familia. Da la sensación que durante estas décadas el avance conseguido se está perdiendo y hay que volver a empezar. Constata la dificultad para llegar a amplios sectores de mujeres, especialmente las empobrecidas. Sin embargo, las mujeres sí que tienen conciencia de sus derechos, aunque no lo atribuyen a las luchas feministas. 

El sufrimiento sigue estando presente especialmente en el cuerpo de las mujeres. La interseccionalidad  entre raza, género y clase emergen con urgencia una teología feminista que es necesario descolonizar para reconocer la multiplicidad de identidades y abrirse a otras epistemologías y cosmovisiones más allá de las que se nos imponen desde el poder hegemónico capitalista, patriarcal y blanco. 

En este contexto, entendemos que la espiritualidad ecofeminista como una manera de respirar nos conecta con un Misterio Mayor que nos teje más allá de etnias y fronteras, más allá de la comunidad humana para hacernos experimentar que formamos parte de la comunidad cósmica. 

Una espiritualidad que nos urge a aprender a amar la debilidad, a descubrir la belleza de la precariedad y la mezcla. Una espiritualidad de lo provisorio y lo efímero donde sólo pueden sostenernos las relaciones de interdependencia y cuidado porque vivir y sobrevivir tiene una gran condición que es que seamos mezcladas, como una más del cosmos que nos da materia y vida. 

Yayo Herrero nos ha recordado que el planeta que habitamos tiene límites físicos que el modelo económico ha rebasado ampliamente, se están modificando los ecosistemas con gran rapidez, de modo que la vida se está viendo muy comprometida, alcanzando grandes niveles de desigualdad. Sostener este estilo de vida de sujetos privilegiados violentando otras vidas es criminal. 

El principio fundamental de lucha contra la amargura, que permite mirar la realidad para construir vías de salida, se basa en no estar solas, en construir comunidades que favorezcan la vida, incluso en los espacios más hostiles, establecer redes de cuidado, reconstruir espacios comunitarios de mujeres, y apostar por toda la pulsión de vida que merece la pena ser vivida. 

Esta nueva conciencia constituye hoy un nuevo salto vital que tenemos que seguir dando juntas. Un “¡HÁGASE!” desde la diversidad del sujeto mujeres que hoy nos constituye y la suma de todas nuestras resistencias y rebeldías frente a un sistema capitalista y patriarcal que atenta contra la vida y los cuerpos de las mujeres. 

Por eso hoy más que nunca las mujeres creyentes y feministas, participantes en este congreso, nos declaramos vivas, libres y en rebeldía. 

¡Hágase!