sábado, 26 de septiembre de 2020

la Revuelta de las Mujeres en la Iglesia en América Latina: Hasta que la Igualdad sea costumbre







El espíritu de la Revuelta de mujeres en la iglesia está vivo y libre también en América Latina. Siempre lo ha estado. pero ahora en época de pandemia global y emergencia de los populismos ha cobrado nueva fuerza y relevo generacional. Hace unas semanas bajo la convocatoria “Apiñadas”, liderada por las compañeras mexicanas de “Tras las huellas de Sofia” [1] nos encontramos virtualmente cerca 14 representantes de colectivos de feministas cristianas, activistas y teólogas, la mayoría latinoamericanas. Compartimos estrategias de resiliencia frente la ofensiva neoliberal contra los feminismos y la perspectiva de género en nuestros contextos. Nos contagiamos entusiasmo y alegría, espíritu ecuménico y proyectos nuevos. Entre ellos la Escuela de Teología Feminista, que recientemente ha puesto en marcha la Red Tepali [2] ( Red de teólogas, pastoras, lideresas y activistas cristianas) o los nuevos espacios formativos de gestados por el núcleo Mujeres y Teología de Guatemala [3].

[1] https://www.traslashuellasdesophia.com/

[2]  https://www.tepali.org/

[3] https://nucleomujeresyteologiaguatemala.blogspot.com/2019/

sábado, 19 de septiembre de 2020

Respirar ( Carmen Sara Floriano)


 Porque nos urge respirar en compañía y ser oxígeno unas para otras...

y porque Di-s es nuestro aliento y nuestro Respiro  

Comentario al Evangelio : Domingo 20 de Septiembre

El Dios de las mil y una oportunidades  (Mt 20,1-16) 

La justicia de Dios rompe todos los esquemas porque en ella los últimos son siempre los primeros. Por eso esta parábola continúa escandalizándonos hoy como lo hizo a sus contemporáneos. Jesús se inspira en una imagen cotidiana como es la de los jornaleros que están en la plaza buscando trabajo. El buen “patrón” sale a distintas horas a ofrecérselo para que todos puedan tener las mismas oportunidades y acuerda el mismo pago sin tener en cuenta la hora a la que empezaron su jornada. Los trabajadores de primera hora no entienden que el pago sea para todos igual y trate a los últimos como a ellos. También a nosotros y a nosotras nos cuesta entender la bondad de Dios que no va de merecimientos si no de pura gratuidad y misericordia.

domingo, 13 de septiembre de 2020

LECTURAS RECOMENDADAS

 

Las estructuras elementales de la violencia.

 RITA LAURA SEGATO


http://mercosursocialsolidario.org/valijapedagogica/archivos/hc/1-aportes-teoricos/2.marcos-teoricos/3.libros/RitaSegato.LasEstructurasElementalesDeLaViolencia.pdf?fbclid=IwAR2jQhQHmikeW8kZ8L-uAvCClKRRuAMIZ5Y8_ghvmuiG2730YEtyU19tm2k


Comentario Evangelio.14 de Septiembre

Dios no envió a su Hijo para juzgar el mundo sino a salvarlo (Jn 3, 13-17) 

Jesús es la revelación más plena de Dios. En su encarnación se hace caricia y abrazo para la humanidad toda empezando por los últimos y últimas. En Él se nos da a conocer como el Dios que desciende y asume la condición humana para salvarla. Su amor no se detiene ante el rechazo o el desprecio, sino que su fidelidad permanece como oferta siempre abierta de liberación y misericordia. Jesús no es el juicio de Dios, sino su salvación. Son nuestras acciones y en definitiva el ejercicio de nuestra libertad y nuestras elecciones las que nos juzgan. Quien vive en el amor y se abre al misterio de la reconciliación al modo de Jesús participa de su plenitud para siempre.

sábado, 12 de septiembre de 2020

Asamblea de Parteras: Las crisis "nos ponen" creativas


El sábado 12 de Septiembre hemos tenido nuestra asamblea de Parteras de la Red. La iniciamos con la canción de Amaral " es nuestro tiempo" y a partir del siguiente texto de Pepa Torres : 

"En tiempos de distancia social, cuando tocarnos es imposible la mirada recupera toda su fuerza: mirar a los ojos de los otros y otras y dejarnos mirar por ellos y ellas, especialmente por las personas más vulneradas en sus derechos por esta crisis quizás nos permita encontrar en ellos la luz necesaria para rescatar la esperanza en medio de tantos escombros como está quedando aprisionada".

Dejamos un tiempo para interiorizar y compartir algunas miradas, que desde nuestros contextos cotidianos, nos sirven de brújula en este tiempo incierto, para rescatar la esperanza . 

A continuación compartimos propuestas para seguir cohesionado la red y fortaleciendo los proyectos que tenemos en marcha para el curso 2020-21 de forma digital a la vez, que poner en marcha un nuevo espacio :" Rituales de vida" también en este formato .... 

                                    Y es que las crisis nos ponen creativas 

 

  

lunes, 7 de septiembre de 2020

Comentario al Evangelio: 7 de agosto

Levántate ponte en pie y en medio (Lc 6,6-11) 

Jesús entra en la sinagoga y posa su mirada no en quienes están en el centro de ella sino en sus márgenes. Por eso ve al hombre de la mano paralizada y queda afectado ante la realidad de un culto que ha naturalizado y perdido su capacidad de reaccionar ante el sufrimiento de los últimos. Jesús le pide que se ponga en pie y se coloque en el centro de la sinagoga para que todos le vean, para visibilizar su situación y denunciar de este modo la indiferencia ante el prójimo de un culto que antepone el sábado a la compasión y a la liberación del sufrimiento de los pobres. ¿Cuáles son hoy en nuestras comunidades cristianas los sábados que anteponemos a la práctica de la justicia y la inclusión de las personas más heridas? ¿Qué realidades o situaciones están relegadas en los márgenes de nuestras comunidades y contextos que son necesarias ubicar en el centro de la vida social y eclesial para visibilizarlas y denunciarlas?

domingo, 6 de septiembre de 2020

Comentario al Evangelio 6 de Septiembre : Mt 18,15-20

Fraternidad y perdón 


La fe sólo es posible vivirla en comunidad. La comunidad es el lugar de relación, de encuentro, de escucha y discernimiento de la Palabra y de envío a encarnarla. Es también lugar de corrección fraterna y por tanto de perdón y reconciliación. Pero el grupo no suple nunca lo personal. Sólo desde la personalización de la propia vida podemos ser y hacer comunidad. El cuidado de lo comunitario implica también el cuidado de las relaciones al interior del grupo como Jesús lo hizo con cada uno de sus discípulos y con las mujeres que le seguían. El otro y la otra son palabra viva y desinstaladora de Dios en nuestra existencia y en su acogida o rechazo nos jugamos el encuentro con Dios mismo.