viernes, 28 de agosto de 2020

Comentario al Evangelio: 28 de Agosto


Como vírgenes prudentes  (Mt 25,1-13)

De nuevo a través de una parábola el Evangelio nos anima a la espera y la vigilancia activa hasta la irrupción definitiva del Reino en la historia y en toda la creación. La vida es un constante adviento que nos pide estar preparados y preparadas para acoger la novedad de Dios en cada momento y situación. Por ellos hemos de ser muy cuidadosos y cuidadosas para no despistarnos de lo fundamental  ni “en-rutinarnos”. Como vírgenes prudentes necesitamos no dar nada por sabido, ir más allá de la superficialidad que a veces los ambientes nos imponen, estar atentas a lo más pequeño y cotidiano, cultivar la actitud de sorpresa y abrirnos a planteamientos nuevos para crear futuro con Jesús.

viernes, 21 de agosto de 2020

Experiencias de la pandemia. Evocaciones bíblicas

Interesante artículo de la teóloga Mercedes Navarro  sobre Biblia y pandemia. Sin desperdicio   

http://www.desveladas.org/b/pido/2020/05/05/experiencias-de-la-pandemia-evocaciones-biblicas/ 

Comentario al Evangelio.22 de Agosto

Decir y no hacer (Mt 23,1-12)

Jesús denuncia la doble moral y la incoherencia, de quienes interpretan las tradiciones religiosas para oprimir y manipular a las personas en su propio beneficio e imagen. Denuncia los discursos y las prácticas vacías de quienes en nombre de Dios dicen y no hacen. La autoridad de Jesús es de otro tipo. Es servicio humilde y kenótico. Se sitúa en el lugar de los últimos para que no haya más últimos, denunciando de este modo toda forma de poder-dominación y urgiéndonos como comunidades cristianas a hacer lo mismo. En un mundo quebrado por las dinámicas del poder–dominación y la competencia salvaje ¿qué conversiones profundas pide de nosotros y nosotras este Evangelio?.

martes, 18 de agosto de 2020

Arqueología del clericalismo , de Isabel Corpas


No tiene desperdicio el último libro de la teóloga colombiana Isabel Corpas 

https://www.religiondigital.org/libros/arqueologia-clericalismo-isabel-corpas-ordenacion-mujeres-teologia-feminista-eclesiologia_0_2258174193.html 

Revuelta de Mujeres en Francia

https://www.religiondigital.org/mundo/Nuncio-recibira-apostolas-recibiera-amenazas_ 

Comentario al Evangelio. 18 de Agosto

El ciento por uno: La lógica del Reino (Mt 19,23-30) 

La propuesta radical de Jesús desconcierta a sus discípulos como nos desconcierta a nosotros y nosotras hoy. Los bienes materiales, o el reconocimiento social y el poder que estos otorgan nos alejan de Dios porque se convierten en nuestra seguridad, fácilmente nos llevan al espejismo de creernos suficientes y mejores que los y las demás y nos hacen ciegos ante la vulnerabilidad propia y ajena. El Evangelio es una provocación a la desnudez del ser y a la solidaridad y al compartir. Pero esta libertad de corazón es imposible sin la fuerza de Dios cuya generosidad y sobreabundancia es siempre mayor que la nuestra. Él nos asegura el ciento por uno, una nueva familia más allá de los vínculos de la sangre y una felicidad que no depende de cuantas posesiones tengamos, sino de nuestra libertad para amar y entregarnos generosamente a la causa del Reino.

TRAS LAS HUELLAS DE SOPHIA. I Encuentro Virtual Internacional: "Apiñandonos"

TRAS LAS HUELLAS DE SOPHIA


Invitada por Pepa Torres, el día 13 de Agosto “pude conectarme” a la primera reunión virtual que un grupo de teólogas de México y Colombia, de la asociación Tras las huellas de Sophia, habían organizado, invitando a colectivos cristianos feminista para ver organizarnos en red para abordar la difícil situación social, económica, política y religiosa que la pandemia ha puesto al descubierto e incluso ha engordado, en todos los continentes. 

Y… viendo al mismo tiempo, la poca respuesta que nuestras iglesias han dado, guardando un gran silencio. Desde allí su llamada: 

“La realidad cotidiana nos rebasa y por ello buscamos nuevos lenguajes y formas de hacer comunidad, asamblea e iglesia, siendo nuestro lazo sororal el mensaje ético de Jesús de Nazaret. Por este motivo deseamos Tras las huellas de Sophia, organizar una reunión virtual para presentarnos, reconocernos, charlar y ver de qué forma podríamos acercarnos, “danzar”, compartir experiencias, sentí-pensares y tejer lazos que afiancen nuestro trabajo a través del diálogo y del conocimiento de lo que cada una realiza dentro de su comunidad, colectivo, asociación o grupo”

Estuvimos en red, 14 mujeres latinoamericanas, teólogas feministas y alguna pastora luterana ordenada, Pepa Torres, representado la revuelta de Mujeres en Madrid y yo, a la Red Miriam de espiritualidad ignaciana femenina, desde España, 16 en total. Cada una en su presentación, contamos lo referente al grupo o asociación al que representamos, objetivos, deseos, necesidades y actividades que desarrollamos. Fue una primera toma de contacto pero se vio una gran riqueza, con 30 años o más de historia en organizaciones de teología feminista, tejiendo redes como Teologanda, Amerindia (TELAR= teólogas americanas en red), (TEPALI=Teólogas, pastoras, activistas y lideresas de América latina). Mujeres y Teología de Guatemala, La Revuelta de Mujeres en la Iglesia de Madrid y Red Miriam. Se valoró mucho el trabajo de acompañamiento a mujeres y alguna de ellas, desde 1976, trabajan en la casa de cultura para mujeres, niñas y niños en Cali, Colombia. Recientemente han creado la catedra de espiritualidad María de Magdala. 

Las representantes eran de México, Colombia, Brasil, Chile, Guatemala, Perú y España. Muchas se conocen entre ellas, colaboran en trabajos o han leído sus obras. Pepa, además coincidió con Marilu Rojas en Salamanca en 2012 y se recordaban las dos con alegría. 

Para mí, "novata total", fue un baño de emoción ante ese grupo de mujeres, su historia y su empuje. Salieron algunas historias que aquí también “nos son conocidas” en algún momento. En Mujeres y Teología de Guatemala se infiltran estudiantes de Teología, en sus reuniones o Congresos, para increparlas y acosarlas. A las compas de México que iban a presentar Tras las huellas de Sophia les hackaearon el correo. Pero… nada de esto puede acallar los deseos de seguir trabajando y danzando juntas el baile de la vida, como nos enseñó Madeleine Delbrêl. 

De hecho, se ha pensado en una segunda sesión virtual, sin fecha todavía, pero con unos apuntes para ir rumiando: 

¿Qué soñamos? ¿Qué deseamos?, ¿Cómo lograr apiñarnos, cómo trabajar juntas, articular lazos, sumar…? 

Y se invita a incorporar para siguientes reuniones a mujeres teólogas, y a colectivos feministas  grupos para ir apiñandonos.

A veces… la vida nos regala flores…  

Pilar Aisa 



domingo, 16 de agosto de 2020

Juliana de Norwich y YADA: " Conocer por experiencia"

En este tiempo si no hubiera sido por la pandemia estaríamos celebrando nuestro Círculo de espiritualidad Yada y adentrándonos en la experiencia espiritual de mujeres que nos han precedido, como Juliana Norwich. 

Muy unidas hoy con su música, porque como ella  "conoció por experiencia"  Todo acabará bien

https://www.youtube.com/watch?time_continue=34&v=ZfGF1G-1vE8&feature=emb_logo 

Comentario al Evangelio.17 de Agosto

Jesús y su Reino como única riqueza (Mt 19,16-22) 

El cristianismo no es la religión de la ley sino la Buena nueva del Amor. El joven rico se acerca a Jesús buscando preceptos que cumplir para quedar justificado en su comportamiento, pero Jesús y su Reino no son un modelo ético a seguir con el que quedar justificados. De algún modo el joven ya lo intuía pues su existencia, aun siendo un buen cumplidor de la ley estaba insatisfecha. La moral del cumplimiento no le proporcionaba una vida feliz ni plena, de ahí la insistencia en su diálogo con Jesús. Jesús es radical en su respuesta: Véndelo todo, dáselo a los pobres y ven conmigo. Como a él nos invita a nosotros y nosotras hoy a poner nuestra seguridad no en los bienes ni en una moral de perfección, sino en Él y en su proyecto de comunión y solidaridad amorosa, de modo que nuestra única riqueza sea el Evangelio. 

sábado, 15 de agosto de 2020

Comentario Evangelio. Día 15 de Agosto

Dar a luz a Dios en el mundo (Lc 1, 35-56) 

María se abre a la Buena Noticia de Dios en su vida. De la perplejidad y el temor pasa a la disponibilidad y la confianza. María es a la vez que la madre y educadora de Jesús, su discípula. Con Él conoce el misterio del reino y se adentra en su realización histórica, lo cual hace de ella una mujer siempre en camino, solidaria y en permanente desinstalación. María es la mujer del fiat, pero su sí, no fue un sí neutro ni ingenuo, sino que conllevó muchos noes. El Magnificat no es un canto de sumisión sino de esperanza y rebeldía comprometida por otro mundo posible. María en su pequeñez se hace disponible a la acción del Espíritu para dar a luz a Dios en el mundo. Su prima Isabel, la madre del profeta Juan Bautista es testigo y cómplice con ella de esta esperanza. A ambas la fe las ha hecho fecundas. En la fiesta de la Asunción la iglesia reconoce a María como la primera creyente, madre y discípula incondicional de su Hijo y por eso a su lado para siempre en la plenitud del Reino.

martes, 11 de agosto de 2020

Comentario al Evangelio.11 de Agosto

Los favoritos y favoritas de Dios (Mt 18, 1-5.10.12-14) 

El Dios de Jesús no es el de la perfección, la apariencia o el cálculo, sino el de la desmesura y la gratuidad. Es el Dios de los pequeños y pequeñas, el Dios de quienes se pierden y añoran el camino de vuelta a casa conscientes de sus biografías imperfectas. Por eso para entrar en el Reino de Dios y su lógica es necesario mirar hacia abajo y hacia afuera para identificar quienes son hoy los “últimos y las ultimas” a quienes Dios coloca en el centro y señala como sus predilectos. Sus preferencias han de ser también las nuestras. Jesús nos urge acoger la debilidad humana, a no escandalizarnos de ella, ni quebrar los sueños de las personas que el sistema considera descartables, sino a hacerlos posibles en una humanidad renovada con ellos y desde ellos.

jueves, 6 de agosto de 2020

Comentario al Evangelio. 7 de Agosto 2020

Ganar la vida  (Mt 16, 24-28)

El proyecto de Jesús es alternativo al sistema dominante y sus valores. Ganar la vida desde la lógica del Evangelio no es obedecer las consignas que desde él se nos ofrecen: tanto tienes tanto vales, consumo luego existo, o sálvese quien pueda. Para Jesús ganar la vida es ponerla a disposición del proyecto del Reino, descubrir la felicidad del compartir y la entrega gratuita. No es guardarla como una propiedad privada centrada en uno o una misma y su pequeño mundo de intereses narcisistas, sino la búsqueda y el compromiso por los bienes comunes. Ganar la vida desde esta lógica implica asumir el conflicto que estas opciones plantean como le sucedió al mismo Jesús, es decir, estar dispuestos a perderla.

martes, 4 de agosto de 2020

Comentario al Evangelio.5 de Agosto

Un encuentro que salta fronteras (Mt 15, 21-18)

El encuentro de Jesús con esta mujer pagana y extranjera es un desafío hoy en nuestra sociedad cada vez más multicultural. Una mujer cuya situación desesperada la lleva a tomar la iniciativa reclamando sanación para su hija. Inicialmente Jesús queda desconcertado por esta reacción que rompe con el esquema religioso-cultural androcéntrico judío y por eso la contesta con una dureza inusual. Sin embargo, más allá de esta primera reacción espontánea, la realidad concreta, de esta mujer: su dignidad, su sufrimiento, la terquedad y la autenticidad que ella muestra en su conciencia de que la Buena Noticia precisamente si es de Dios no puede ser monopolizada por ninguna cultura ni religión ni sexo, sino que pertenece a todos, le amplía su visión de la realidad. En el Evangelio de Mateo el encuentro de Jesús con esta mujer marca un antes y un después. Representa la fisura con el exclusivismo de Israel. De ahí que los textos que sucedan a éste resalten sobre todo el orden nuevo instaurado por Jesús como un orden que rompe con toda frontera y elitismo también religioso.