Comentario al Evangelio.23 de Julio

Como la vid y los sarmientos (Juan 15,1-8)

La naturaleza es maestra de vida. La vid y los sarmientos son una preciosa imagen del discipulado. Arraigadas en Jesús y engarzadas en comunidad nuestras vidas pueden alcanzar una fecundidad insospechada. Permanecer en su Palabra es la garantía de nuestra fidelidad que no se apoya en nuestras propias fuerzas. sino en la del Dios que nos sostiene. De la naturaleza aprendemos también que los tiempos de la poda son importantes, aunque sean tiempos de despojo y nos resistamos a ello. Descubrimos también entonces la sabiduría de la desnudez, el vacío, la resistencia y el permanecer. Así la fecundidad de nuestras vidas no lo es por los resultados aparentes ni por los logros conseguidos, sino por lo que Dios hace en nosotras y con nosotras desde nuestra debilidad.

22 de Julio. Fiesta de Marìa Magdalena

Vivir "soltando" (Juan 20, 1. 11-18) 

En las primeras comunidades cristianas el liderazgo de María Magdalena como apóstol de los apóstoles fue indiscutible a la vez que problemático por su condición de mujer. María Magdalena, formaba parte del grupo que permaneció fiel a Jesús hasta la cruz y que al día siguiente de su muerte junto con otras mujeres acudió al sepulcro con perfúmenes y ungüentos para honrarle. Su inmenso dolor no la dejó paralizada, sino que continuó manteniéndose anhelante y en búsqueda superando la tentación de instalarse en el dolor y la nostalgia. Al escuchar su nombre, por boca de Jesús, reconoció en él a su Rabbuni, a su Maestro, y eso la transformó en su testigo para siempre. Como a Magdalena, el Resucitado nos sale al camino en el espesor de los acontecimientos y nos recuerda que no hay que buscarle entre los muertos, sino en la entraña de la vida. No urge a ser sus apóstoles para lo cual es necesario vivir “soltando”. Decir hola a lo nuevo y a lo que despunta como alternativo hoy en nuestros ambientes y adiós a lo que se va quedando rancio en nuestro modo ser de estar y estar en el mundo como seguidores y seguidoras de Jesús. ¿Qué es lo que el Señor nos está pidiendo que abandonemos, que soltemos para poder reconocerle como El Viviente, hoy, aquí y ahora? ¿A qué novedad nos inspira hoy su Espíritu y nos acompaña como comunidad?. 

Comentario al Evangelio.15 de Julio

Más allá de la apariencia (Mt 11, 25-27)

La oración de Jesús es de agradecimiento y asombro ante un misterio imposible de reconocer para quienes tienen puesta la seguridad de su vida en el poder, el consumo, o el prestigio social. Hay una sabiduría oculta en el revés de la historia y en las vidas de las personas más empobrecidas que el sistema desprecia, pero que conecta con la sensibilidad del Evangelio. La alegría de Jesús se funda en esta buena noticia: los y las descartables son los preferidos y preferidas de Dios y por ello también han de ser la brújula de la iglesia. Como recordaba San Gregorio Nacianceno a las primeras comunidades: Los pobres han de ser nuestros maestros, los humildes nuestros formadores.

Comentario al Evangelio.14 de julio

Nombrar y gestionar el fracaso y la frustración (Mt  11,20-24) 

Jesús experimentó en carne propia el rechazo a su mensaje y su propuesta de vida alternativa. Aprendió a afrontar sus fracasos y frustraciones y el primer paso para ello fue nombrarlos. Las ciudades que estaban al otro lado del lago de Galilea se resistieron a su Buena Noticia. Jesús en este texto libera su dolor y su frustración ante su cerrazón a la vez que intenta hacerles conscientes de su error y sus consecuencias. También nosotros caminamos por la vida con frustraciones acumuladas o fracasos que nos agotan por dentro y nos endurecen la sensibilidad. ¿Cuáles son hoy algunas de nuestras frustraciones más cotidianas como comunidades cristianas y cómo podemos ayudarnos a gestionarlas para no caer en el resentimiento y la amargura? ¿Cómo hacerlo al modo de Jesús?. 

Comentario al Evangelio.10 Julio 2020

Astutos como serpientes y sencillos como palomas 

(Mt 10, 16-23)

La propuesta de vida que el Evangelio nos hace no es ingenua ni acrítica.cConlleva dificultades, tensiones y conflictos. Como le sucedió al propio Jesús, vivir de manera descentrada y con el corazón ladeado hacia los más y las más invisibles de nuestro sistema social, implica asumir consecuencias, pues cuestiona el sistema y las relaciones de dominación al apuntar que otro mundo y otras relaciones son posibles. En un mundo quebrado por la injusticia y la violencia estructural la fe nos mueve a tomar partido y a desarrollar al máximo la astucia y la sencillez para abordar las dificultades que por motivos del Evangelio tengamos que encarar cada día. Jesús nos asegura que Él será siempre la fuente de nuestra fortaleza y resistencia y que si nos abandonamos a su confianza la fe será siempre más poderosa en nosotras y nosotras que el miedo.

Comentario al Evangelio. 8 de Julio

 Id y proclamad que el Reino de Dios está cerca (Mt 10, 1-7) 

Al igual que los apóstoles también nosotros y nosotras somos llamadas y llamados a sanar toda enfermedad y dolencia en nuestros ambientes. El envío es desde el seno de la comunidad cristiana que nos sostiene e impulsa y con el apoyo y la colaboración del trabajo en redes con otras personas y colectivos con los que compartimos los valores evangélicos, aunque no sean necesariamente creyentes. El Viviente nos llama por nuestro propio nombre, desde la originalidad de nuestra propia biografía, cultura e historia de fe y nos invita a ser compañeros y compañeras con Él en su misión de aliviar sufrimiento. Ese texto nos recuerda que la identidad de la iglesia es siempre misionera y discípula, ya que no nace para sí misma sino para ser sacramento de salvación. Por eso un signo de vitalidad espiritual es siempre la apertura y la sensibilidad a los gritos y anhelos más profundos de quienes habitan las periferias sociales y existenciales y la prontitud en disponernos a su servicio.

Comentario al Evangelio. Domingo 5 Julio

La sabiduría que conmueve a Jesús (/Mt 11,25-30)

Jesús se conmueve ante sabiduría de los y las pobres y su sensibilidad para captar su mensaje. Son precisamente los más despreciados y excluidos quienes con más sencillez van abrirse a su Buena Nueva. Los poderosos e influyentes están demasiado ocupados en defender sus propios intereses y en construirse un dios a su medida que no entre en contradicción con ellos. El verdadero conocimiento no lo otorgan los curriculum académicos o el status económico, sino la sabiduría del corazón que nace del dejarse afectar por las vidas de otros y otras. Frente a una cultura del descarte que genera exclusión y desprecia a las personas empobrecidas, Jesús se goza y agradece la elección de Dios por los pequeños y la exigencia de conversión desde ellos. La universalidad del amor de Dios empieza por los últimos y últimas. Por eso Jesús se experimenta a sí mismo como misericordia del Abaa para quienes la ida les resulta una pesada carga.